Пропавший без вести
Пресса08.06.2010
Дневник "21го Кинотавра" Прошли показы первых конкурсных фильмовПрошли показы первых конкурсных фильмов. "Судьба и мистический поиск" - такими словами можно объединить две вчерашние картины. Мнения критиков о фильмах разделились, но, по нашему мнению, счет 1:0 в пользу дебютантов. Хотя зрителей на "Пропавшего без вести" пришло существенно меньше, чем на "Золотое сечение".
Фильм Анны Фенченко "Пропавший без вести" - иносказательная абсурдная история, по настроению напоминающая серебренниковский "Юрьев день" и шахназаровский "Город Зеро". Мужчина проживает где-то в гипотетической обветшалой провинции, но ведет вполне интеллигентный образ жизни. Мир вокруг него существует на границе реального с иррациональным, город предельно неухожен, общение с людьми сумбурно, каждое сказанное слово «ни о чем». На свое «крайнее» местоположение в реальности герой не обращает внимания до поры до времени, пока не делает случайный шаг за грань рационального мира и становится участником какого-то бессмысленного движения не по собственной воле.
Кафкианская действительность, в которой оказывается герой, в которой все мы так или иначе живем, не дает ответа на вопросы и не выпускает из своих лап. Именно эта тягучая атмосфера была в "Городe Зеро", где герой тоже пытался осмыслить ее и вырваться, а она стремилась его перемолоть и встроить в себя. Однако нынешнего героя в исполнении актера Андрея Филиппака отличает именно бездеятельность и безынициативность, которая не дает ему возможности выкарабкаться до тех пор, пока он сам не задаст себе риторический вопрос: «Кто я и чего хочу?». Фильм заканчивается цитатой из Франца Кафки.
Критики разошлись в оценках фильма, на пресс-конференции задавали много сложных вопросов, связанных с идентификацией реальности и героя. Вопросы поначалу поставили в тупик режиссера, которая не была готова облекать в слова собственные ощущения. К счастью, другие критики выступили в защиту фильма и сами ответили на поставленные коллегами вопросы.
Вы показываете определенный город, определенное время. Герой совершает поступки, которые могут существовать в реальности, то есть вы задаете определенные законы, а потом делаете смещение. Происходит некое отчуждение зрителя от героя. В какой реальности, по-вашему, должно происходить действие, и как она должна отождествляться с нашей реальностью?
Фенченко: В фильме есть условная реальность и элементы самодраматургии, которые близки Кафке. Но это не в полной мере Кафка, сценарий был написан не по мотивам.
Зачем вы так долго разжевываете финал с последующим вынесением из Кафки?
Фенченко: Я действовала по своей интуиции, стремилась передать при помощи этого какие-то ощущения, и мне не кажется, что цитата из Кафки такая однозначная, наоборот, она абсурдистская.
Мне, наоборот, очень важен сдвиг из обыденности в другую реальность. Человек оступился, каждый может оступиться и оказаться в таком положении. По-моему, это абсолютно российская картина. Но зачем нужна была цитата из Кафки? Может быть, это была спекуляция, поскольку фильм делался к Берлинскому фестивалю?
Сигле: Я тоже изначально был против цитаты из Кафки, я был за цитату из Путина. Но главное в кино – это режиссер, я думаю, что он имеет право делать, как хочет. Я считаю, что Анна имела право настоять на таком финале, и она выиграла в этом. Я несколько раз смотрел картину, и чем больше смотрю, тем больше влюбляюсь в героев, считаю, что кино очень умное.
Это история вне времени или о конкретном времени?
Сигле: Я пошутил насчет Путина, это история абсолютно вне времени и даже не российская, это история неумения людей встраиваться в общесоциальный конструктор мира, когда человек теряет принадлежность к обществу, выпадает и скользит куда-то. Я встречал таких людей и в Германии и в Америке, тех, которые потерялись и идут куда-то, сами не знают, куда.
Подписка о невыезде – название более привлекательное для людей. Почему его сменили?
Фенченко: Не было времени на оценку. Но для меня это совершенно противоположное название, оно не подходит к фильму. Человек, который дал подписку о невыезде, не должен пропадать. И все-таки самое главное, что в этой картине человек в финале находится на пороге обретения себя.
Екатерина Визгалова, www.kino-teatr.ru, 08.06.2010
